“墨痕（乙未‧波士顿）—李洪智书法作品展”在美国纽英仑艺术学会画廊开幕

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由美国麻州大学孔子学院、纽英仑艺术学会、北京师范大学联合主办的“墨痕（乙未‧波士顿）—李洪智书法作品展”，于2015年4月8日在纽英仑艺术学会画廊举行开幕式，共展出40多幅书法精品，出席的数十名当地书法家及来宾均对这些作品赞不绝口。
......艺术学会两名会长梅宇国、林浩宗分别致词，推崇李洪智的书法造诣，谓之行草俱佳。北美艺术家协会董事长黄镜明表示，李洪智曾在内部交流讲座演讲，其对书法艺术的研究和执著令众人折服。
麻州大学孔子学院美方院长孙柏凤、新上任的中方院长傅春梅，代表麻州众议院颁发表扬奖给李洪智。纽英仑艺术学会也宣布聘请李洪智担任顾问，由副董事长谭嘉陵授以证书。
随后李洪智即席挥毫，众多书法爱好者上前求墨宝，让李洪智直赞波士顿不愧是美国文化名城，艺术底蕴深厚。

该展将展至12日，地址：25 Edinboro St., 2/F, Boston, MA 02111，随后将移师麻州大学波士顿分校孔子学院巡展。

展览现场：



李洪智书法展开幕，纽英仑艺术学会会长梅宇国（右）介绍李洪智。


李洪智书法展开幕，李洪智（右）跟与会者进行交流，左起：麻州大学孔子学院中方院长傅春梅、美方院长孙柏凤及北美艺术家
协会董事长黄镜明。（记者俞国梁／摄影）

李洪智书法展开幕，林浩宗（左一）、谭嘉陵（左二）、梅宇国（右一）分别代表麻州众议院、纽英仑艺术学会，颁发表扬
奖及顾问证书给李洪智。（记者俞国梁／摄影）

李洪智书法展开幕，他在现场挥毫。（记者俞国梁／摄影）


台湾著名画家欧豪年先生给艺术学会的题词：



陈大羽先生给艺术学会的题词：



李洪智作品展部分作品展览现场：













李洪智先生艺术历程：

1978年
9月，入小学。受家庭环境影响开始接触毛笔字。
1983年9月-1986年7月
初中学习阶段。一次参加学校组织的硬笔书法比赛，得到了班主任孙柏凤老师的夸奖，虽未得奖，却备受鼓励。
1986年9月-1989年7月
高中学习阶段。尽管课业紧张，对写字的兴趣有增无减。不仅如此，大量的课余时间用于连环画人物的模拟上，虽遭到父母的反对却乐此不疲。后提及此事，余笑言那时是在锻炼临摹能力。

1989年9月-1993年7月
就读于牡丹江师范学院中文系。得到书法老师王德义、马忠智的指点，临习柳公权《玄秘塔碑》、欧阳询《九成宫醴泉铭》、赵孟頫《妙严寺记》等碑帖。有幸见到已故书法家赖震川先生的许多墨迹，甚为喜爱并深受影响。
1993年
7月，本科毕业留在母校中文系任教。

1998年9月-2001年7月
就读于北京师范大学，攻读汉语言文字学（含书法）专业硕士研究生。师从秦永龙教授，仔细研习经典碑帖，书法有长足进步。毕业论文以今草为研究对象，做论文的过程中逐步熟悉草法；
2001年
7月，继续随秦永龙教授攻读博士研究生，学习汉字学和书法。

2002年
7月，参加“第三届汉字书法教育国际研讨会”（北京师范大学）。
发表《谈谈与书法教学相关的三个问题》（第二作者）、《草书散论》、《关于今草字形来源问题的辨析》、《试谈草书符号》、《今草界定之我见》等论文。参与教育部人文社会科学研究项目“启功先生书法学研究”。

2003年
12月，参加“启功书法学国际研讨会”（北京师范大学）。
协助导师秦永龙教授编辑了《启功书法丛论》（文物出版社2003年版）一书，启功先生亲笔作序。
发表《谈谈“一笔书”》、《李邕的行书艺术及其对后世的影响》、《隶变过程中的字形歧异现象及优化选择》（第二作者）、《浅谈启功先生的“破除迷信”及其给我们的启示》等论文。

2004年
7月，通过博士论文答辩，获得博士学位，并进入北京师范大学艺术学博士后流动站从事教学、科研工作，合作导师为启功教授。
发表了《书法艺术同汉字实用书写间的关系》（第二作者）、《从书斋走向市场的书法艺术》等论文。
参与完成的由秦永龙教授主讲的“行书概论”被评为北京市精品课程。参与完成的“书法专业教学改革与实践”项目获得北京师范大学优秀教学成果奖一等奖。参与完成的“根植传统立足当代 锐意创新——创建书法教学新的目标和模式”项目获北京市教育教学优秀教学成果（高等教育）二等奖。

2005年
3月，作品参加“日本贞香会书法展览第二回北京展并日本大正大学、北京师范大学学生交流展”（中国美术馆）。
6月，启功先生病逝，撰写挽联“做事诚平恒堪作人间典范芳德永志，行文简浅显实为旷世鸿儒风雅长吟”。
发表《从唐代著名碑刻看异写字的使用与美化之间的关系》、《谈谈对联的落款》等文章。
12月，参与北京天天文化艺术有限公司“历代书法临习”系列光盘的录制工作，完成其中《颜真卿〈颜勤礼碑〉》、《李邕〈李思训碑〉》、《孙过庭〈书谱〉》三本的主讲工作（由北京中录同方音像出版社于2006年出版发行）。
参与编纂《启功书法字汇》（由世界图书出版公司于2006年5月出版）。

2006年
7月，博士后流动站工作期满，留校任教；参加“第二届启功书法学国际研讨会”（北京师范大学）。
12月，作品参加“纪念中国书法家协会中央国家机关分会成立十五周年书法邀请展”（军事博物馆）。
发表《略论字体的典型——从隶草、章草之间的关系说起》、《关于北魏〈南石窟寺之碑〉的释文及书法艺术》、《试论汉代草书的来源》、《师古而不泥古——学习启功先生临怀素〈自叙帖〉有感》等论文。


2007年
1月，参加“纪念游寿先生诞辰百年书学研讨会”（哈尔滨师范大学）。
8月，参加“中国文字学会第四届年会”（陕西师范大学）。
发表《游寿先生书法风格成因初探》、《略论汉代草书的古文字特征》等论文。

2008年
8月1日-4日，作品参加“第12回世界书法文化艺术大展招待展”（首都图书馆）。
9月，作品参加“翰墨飘香——当代青年书画名家十五人邀请展”（内蒙古克什克腾旗）。
10月2日—10日，在山东举办“李洪智刘明书画联展”（青州书画艺术城）。
11月，获“首都教职工第二届艺术节高校教师书画摄影展”书法作品一等奖。
发表《从章草看权威人士对隶草字形的优化选择和改造》、《不薄今人爱古人》、《谈谈书法的“藏头护尾”》等论文。
《羲之书画报》（2008年1月18日）、《中国教育报》（2008年9月15日）等有专题介绍。

2009年
7月，参加“第三届启功书法学国际研讨会”（北京师范大学）。
8月，参加“中国文字协会第五届年会暨汉字学国际学术研讨会”（福建武夷山）。
2009年12月25日，参加“社会艺术教育测评系统专家研讨会”（教育部考试中心）。
发表《“藁书”辩》、《谈谈唐代以来的草法变异现象》、《启功先生的草书之美》、《也谈今草的产生》、《试论隶草的符号及系统性》等论文。

2010年
5月11日，参加“至爱无声·爱心甘霖——艺术家在行动”赈灾笔会（云南省文学艺术界联合会、共青团云南省委、中华社会文化发展基金会至爱无声公益基金会等主办）。
6月5日—7日，在山东潍坊举办“墨痕——李洪智书法求教展”（郭味蕖美术馆）。
7月，作品参加“中华台北鼎盛和安书法展”（台北）。
6月，参加“文房四宝与海外书法传播国际研讨会”（安徽芜湖）。
10月，作品参加“木铎社第一回书法展”（北师大京师美术馆）。
12月，参加“2010杭州国际高等书法教育论坛暨全国书法本科教学成果展”（中国美术学院）。
出版《北京师范大学书法专业教师作品集·李洪智卷》（中国文联出版社）。
发表《试论汉字学的解析对草书教学的意义》、《唐代以来草法变异现象的前因及后果》等论文。

2011年
1月1日—3日，在山东举办“墨痕——李洪智书法汇报展”（青州书画艺术城）。
1月6—7日，参加“天地之中——嵩山国学与软实力建设论坛”（河南登封）。
7月，作品参加“光明的中国——纪念建党九十周年全国书画大展”（全国政协礼堂）。
发表《汉代草书在汉字史上的地位》、《由启功先生的“破除迷信”谈到书法理论的研究》等论文。

2012年
6月，所主持的2012年度国家社科基金项目一般项目——“草书字体研究”通过立项；作品参加“第一回现代国际临书展”并“日本前卫书法展”（北师大京师美术馆）。
9月，作品参加“陇上文馨——全国名家书法邀请展”（甘肃省博物馆）。
发表《书画互参 别开生面》、《试论汉代草书的特点》、《书髓文心——略论陈垣先生的书法》等论文。
《书画世界》杂志（2012年3期）、《中华书画家》杂志（2012年9期）等有专题介绍。

2013年
6月，举办“墨痕——李洪智书法作品展”（北京东村文化创意产业园）。
7月，作品参加“北京师范大学书法系教师作品展”（深圳中国国家画院美术馆坪山分馆）
8月，参加“第四届汉字及汉字教育国际研讨会”（香港大学）。
12月，作品参加“书写时代—全国名家书法作品展”（中国文学艺术界联合会、中国书法家协会主办，地点：上海中华艺术宫）
发表论文《试论汉代草书的来源》。
在《艺术》（2013年6期）、《青少年书法报》（2013年10月2日）、《人民艺术》（2013年10月）、《艺术中国》（2013年第11期）等报刊有专题介绍。

2014年
4月，出版专著《汉代草书研究》（北京师范大学出版社）。
9月，作品参加“木铎金声六十年——庆祝中国传媒大学建校60周年书法展”（中国传媒大学中传国际交流中心）。
10月15日，作品参加“韩中书法交流展”（韩国光州）。
10月25日，作品参加“墨韵五彩—中国当代青年书法家五人邀请展”（潍坊富华国际展览中心）。
12月，作品参加“意造八荒——当代实力派书法家八人展”（北京恩济美术馆）。
发表《美化追求和汉字形体》、《2013年书法界重要现象述评》等论文。

国内名家点评：


邓宝剑（北师大艺术与传媒学院书法系主任）
洪智兄楷、行、草诸体皆工，而草书尤精，无论巨制还是小品，皆能挥运如意。在我看来，他的草书有以下几点非常可贵。
他很好地把握了使转与点画的关系。孙过庭云：“草以点画为情性，使转为形质。”包世臣的阐释别出心裁：“世人知真书之妙在使转，而不知草书之妙在点画，此书法所以不传也。盖必点画寓于使转之中，即情性发形质之内。”姑且不论包世臣的阐发是否吻合孙过庭的原意，这一见解是非常精到的。草书的妙处在于从使转中见点画情态，洪智便能够做到这一点。他对使转的轨迹胸有成竹，而点画姿态又了了分明。
他很好地把握了草法规范与艺术表现的关系。草法的规范与草书的艺术表现合之则双美，离之则两伤。对于读者而言，如果面对一件草法混乱的作品，审美的愉悦会因此而有所损伤。对于作者而言，如果对草法不熟悉而去创作草书作品，就好像在一个不稳当的舞台上跳舞，难免顾此失彼。洪智通晓汉字学，对草书字体的研究尤为精审。我想，他的研究得力于自己在草书创作方面的体会，而他的草书创作也从自己的学术研究中获益良多。正因有了这双重的领悟，他的草书从草法上看，一丝不苟，环环入扣，而在艺术表现上看，又能极尽变化之能事。
他很好地把握了风格与变化的关系。他的草书具有鲜明的风格，一望而知为洪智所书。不过，他并没有固守自己的某种书写样式，而是在不断地探索、变化。就如一池与众不同的水，这水是流动而充满活力的，却从未因为流动、变化而失去个性。我每每从他的书法中看到新意，这新意让他不同于旁人，也不同于昨日的自己。
期待看到他更精彩的作品！

侯方武（潍坊中华文化促进会副主席）
因为书法结识了洪智先生，先闻其书法，后认识先生。洪智先生是汉语文字学博士、艺术学博士后，对古文字有着很深的研究，这种丰厚学养的积淀，筑就了他书法之大成。洪智先生楷、行、草书皆精，尤擅草书，他在草书理论研究上独树一帜，观点具有开创性。洪智先生有学养，有天赋，且基础扎实。观其行草书，如入芝兰之室，中锋用笔，线条遒劲有力，动如行云流水，潇洒俊逸，自成一体，独具风韵。个人以为洪智先生乃当代中青年书法家中之姣姣者并书坛中坚！

李永忠（中国劳动关系学院教授）
笔短意长意味着审美价值的涌动，它来源于作者＂囊括万殊，裁成一相＂的能力。在我看来，李洪智先生已经具备了这样的能力。通过他的书作，还可以同时领略百炼钢化为绕指柔的诗学法则和一以贯之的哲学精神，不择地而出的玄妙价值让人流连忘返。

崔树强（西南大学文学院教授）

洪智兄长期在大学任教，难免要埋头于硬性的科研项目之中。他近年来所发表的一系列学术成果，便证明了他在此一方面所下的功夫。但是，学术研究丝毫没有磨灭他鲜活的生活趣味。这一点，只要浏览一下他的博客便可知晓。那些随机感性的文字，使我们认识到一个内心里朝气蓬勃的李洪智，对这个色、香、味、声、触的荣华世界，是那么地充满激情。倘若我因为某种原因而灰心失望，或者埋头科研而忘了生活滋味，便可以看看洪智那双眼中的火焰，和流溢出的生活激情，便可以唤醒我对“五感”世界的应有兴趣。我想，这大概是一个真正爱书法、爱艺术的人，对生活应该持有的态度。
不过，洪智兄的激情，是很内敛的。在人群里，他没有一丝一毫夸耀自己之意。记得有一次在西湖边喝茶，他总是那样微带笑容。若有几个人在一起，他也不抢先说话。倘若有什么分歧，他会温和地表达自己的意见。他的柔韧和敦厚，我想并非是由教养而来，而是出于一种天性。他太谦虚了，以至于连谦虚之态也了然全无，看上去那么朴实、诚恳。
而在笔墨的世界里，他生命的激情得以淋漓绽放。我想，看过洪智先生作品的人，他那支生龙活虎之笔，一定是到处都能辨认得出的。他行笔轻快、干净、爽利，有时在漂亮之中还带着一些顽皮。他信笔所洒出的几朵墨花，总能成就一个意象完足的艺术世界。在这样的笔触中，他总能使人相信书法有劲、艺术有趣、人生有味

梁治国（中央文史研究馆）
书法是中国古代文人修心养性的重要方式，也是文人之间用来交流的重要媒介。洪智先生学中文出身，对书法情有独钟，潜心研修数年，是一位令我佩服的理论、创作并举并优的书家。他为人厚道随和，人缘极好，我与他相识多年。他诸体兼擅，尤长于小行书和草书。其小行书法度严谨，温润古雅；其草书笔墨语言丰富，开张大气，真力弥满，才气过人。 古人云：“书为心画”，书法能净化心灵，陶冶性情，一个人的内心具备多少涵养，都能在他的笔端得以体现。洪智先生传统文化素养和笔墨功夫都十分深厚，我深信他有足够的底气骋怀于当今书坛。